中国新闻服务，台湾，9月13日。标题：李六六个为他称他为“中国古代建筑的最大宝藏”？ 作者：Shanxi的古代和彩色建筑雕塑与壁画保护研究所副主任Wang Xiaolong Foguang神庙位于山西省Utai县杜康市东北6公里的Foguang山上。它建于魏北王朝皇帝统治时期（471-499 d.C.）。其中，东霍尔（East Hall）在唐朝达登（Dazon）的11年（857）完成，直到今天就保存下来。它是中国唐王朝最大的现有木制建筑。经过金的维修后，元，明尼斯蒂和清达斯蒂斯蒂（Yuan），福根神庙（Foguan Temple）形成了现有模式。 Foguan寺的东大厅。中国新闻服务记者Hu Jian摄影 Foguang Temple拥有许多文化文化和丰富的类型，具有历史性的ArtiStic和科学价值。 1961年，中国国务院宣布，这是保护国家文化伪像的主要单位。 2009年，联合国教科文组织的遗产名单中包括了福冈庙（Foguang Temple），这是Wutai山文化景观的重要组成部分。 Foguano神庙的东大厅，周围环绕着绿树。中国新闻服务记者Hu Jian摄影 中国传统建筑网站的选择和设计模型 Foguang Temple遗址的选择和设计完美地反映了适应当地情况并与自然融合的古代中国建筑的智慧。在山区的帮助下，圣殿不仅为建筑物提供了稳定的基础和自然的障碍，而且还可以有机地整合地理美学，空间模式，宗教仪式和文学情感，从而实现了功能，美学和natu的和谐共存关于。 这座寺庙建在一个安静的斜坡上。在切割东南和北峰包围的山脉和建筑基础时，工匠形成了一个三层板的平台，有效地抵抗了风和雨水，并巧妙地解决了排水问题。东大厅和大厅的佛教祭坛直接建在岩石床上，这是数千年来其地位的关键。 Foguang神庙在露台，建筑物和树木上具有丰富的空间序列。我会构建它。在山门门前，视力通过山顶升起的山门被压缩。进入寺庙后，景色会稍微扩展，并且可以从温和的外观上看到遥远山脉的完整视野和轮廓。东大厅在平台上高高，在大厅前面有两棵树，没有露出“娄山的真实面孔”。经过勒索洞穴和伸展楼梯，屋檐，雄伟的鸽子和整个建筑物又出现了，逐渐填满了自然会出现视力和唯一的感觉。一旦进入大厅，佛陀的雕像就变得独特，在它们的后面，他们在门和窗户上看到山脉和遥远的云朵，崇拜和与佛陀联系，使他们在现实和精神的融合中感到。 西部和西方??的寺庙主轴的设计不仅是地理需求，而且是一种精神意识。到了晚上，日落的闪耀从山的低地到西部的低地，穿过沙漠，村庄和寺庙，最后被东霍尔分散。大厅里的佛像似乎散发出一个非常神圣的金色亮度。 选择和智慧，福冈神庙的遗址是出于太空叙事的目的，例如笔，墨水和对土地作为一种文化精神，找到岩石发掘的“人类作品”与建筑平台的“人类作品”之间的平衡，以及t的“事实”的“事实”他的阳光和松树的风。 从Foguano寺的东房间看，山脉堆积在远处。中国新闻服务记者Hu Jian摄影 独特的文化伪像 Foguano庙的文化遗物是独特而有价值的，并且是研究中国建筑和艺术史的重要材料。职业生涯。作为唐朝的正式建筑，直到今天一直保存下来，后来的东霍尔几乎没有改变。它的建筑形式，结构设计，物质工艺品以及一些雕像和壁画确实保留了唐朝的外观，这使其成为感受唐朝气氛的最佳场所之一。 东大厅是一种“标准乐器”，唐朝的木材建造。上部是单个织物和四个顶部，有柔软的，宽阔的屋檐和弯曲的山脊，蜿蜒和下雨Estic和英雄。底部的底座是雕刻的，又谦虚而沉重，导致了屋顶的伟大。许多东大厅的支柱直接在基石中。结构是稳定的。中央梁框架分为三层，在平面插槽（àn）下方的中层和下层。组件是小心地雕刻和绘制的。下部柱网格层具有相同的高度，并具有“金盒底部”计划设计。中间的外行，并将大型材料直接放在支柱中，并收集了深屋。内外屋檐的偏转器不仅接收了连接内部和外部通道柱的月球束，还可以创建具有不同高度差异的内部和外部通道空间。上婴儿车层隐藏在平坦的裂缝上，组件很粗糙。其中，Big Forkhand和Ridge Pullin仅受东霍尔的支持。 唐朝的34种彩色雕塑被放在大厅里的佛教祭坛。中心的33个佛陀是佛陀和菩萨。佛像是独一无二的，Bo Boshisattvas优雅，天堂之王高高而强大，创造了佛法集会的绝佳场景，具有壮观的场景和严格的设计。一个罕见的雕像是在佛教祭坛以南的一名妇女祭品，坐在云朵位置在云层中的肩膀上，过着尊重的表情。 在福古诺神庙东部大厅的唐朝颜色的雕塑。中国新闻服务记者Hu Jian摄影 东霍尔有四个壁画的壁画。这是中国唐朝寺庙的唯一剩下的壁画。 “ Amitabhapas”位于内部支柱前的北部内柱的墙壁上。照片的中心是佛教讲道，其中包括Gunin和Mahastamapurapta Bodhisatva及其亲戚在听Dharma的一面。 t他的场景是史诗般的，图纸很柔软。这幅画和风格类似于丹·汉唐王朝的壁画。 “天国国王的绘画”位于中央佛座椅后部的腰部。它是密封的，有新的颜色。 Viashamen之王有盔甲，一条长裙，有一个女人的振幅，而祭司的眼睛是从PAR敞开的，Min，怪物的脸庞可怕，鲜艳的图像和柔软的衣服。 “弗洛雷斯·德·格拉纳达码头”的两幅绘画在前面的内支柱的南部和北端之间的眼睛墙中发现。这些是用光滑的线条和鲜艳的绿色，黄色和红色卷发的鲜艳色彩来绘制的。 霍尔的Linge和Vanman在具有很高历史价值的几个时期的墨水书中刻有铭文。 Liangxiao领导下的注册非常有力，并且是唐朝的书法宝藏。他们还将共同确认Dongdahor的建设年龄和1的官方建筑物唐朝第1年。自从唐朝以来，舞会的注册就一直在进行，注册了诸如佛陀游行和崇拜所有王朝，僧侣和僧侣的信息，反映了寺庙与佛教社会之间的紧密关系。著名的中国建筑师Liang Sicheng称赞他为“ El Tenteo中国旧建筑中的第一架”，因为East Hall确实保留了Tang Dynasty的各种遗物，包括木材结构，雕像，雕像，绘画，墨水品牌等。 1937年，林·休辛（Lin Huiyin）在东霍尔（East Hall）的横梁中发现了登记，“佛陀室的主被送往他的女门徒，没有冈尤（Gongyu）。”中国新闻服务记者Hu Jian摄影 此外，Manjushri Hall是中国佛教寺庙中最大的现有一面。它的“鲱鱼丝带”和“减少支柱”完全反映了古代工匠的智慧。 Torre D的六角形平面的“影子作品”El Patriarca，火焰状的拱顶，莲花支柱和沙峰是独特的做法，例如古老的中国皇家的孤独例子。圣经中的圣经和圣殿的圣经也是砖和石头建筑的宝贵破坏。正如Liang Sicheng所说：“ Foguang Temple中只有几个寺庙和宝塔。几乎所有的都是孤立的家庭建筑案例……在其他地方都是看不见的，在中国建筑研究中都是非常有价值的文物。” 鼓励公众信任的发现过程 东霍尔是唐朝的废墟，但直到1937年才重新发现。 相信必须存在这样的家乡，社会成员决心踏上探索道路。 1937年6月，Liang Sicheng，Lin Huiyin，Mo Zongjiang，Ji Yutang US埃德（Ed）是山洞61的“ Wutai Mountain的图像”作为轨道，并在Utai山上放了一个m子。最后，他在杜奥村附近发现了“佛陀之光的伟大圣殿”。经过科学研究和映射，可以证实与“创造收藏夹”的比较和分析是唐朝的建筑物。 板上福根神庙的东大厅。中国新闻服务记者Hu Jian摄影 在中国入侵的背景下，中国爱国学者和日本学者也开始了一场没有火药的学术战争。这一发现不仅打破了日本学者的陈述，而且还填补了调查中国建筑历史的差距，而且还大大增加了国家的自尊和文化信任。 Foguang Temple不仅拥有许多有价值的文化文物，这些文物继承了古老的中国建筑的精致创意技能，而且毫不奇怪，它也是“最大的美国国债中国古代建筑。”（上图） 作者的个人资料： 王小龙。中国新闻服务记者Hu Jian摄影 王小龙（Wang Xiaolong）是文化遗产的助理图书馆员，目前是古代建筑和上海墙雕塑与保护中心（上海古代建筑博物馆，山西文化保护管理中心）的牧师，是Shanxi古代建筑协会的副主席。他从事文化文物的保护研究已有十年了。注册或参加了20多个设计计划，以保护文化工具的保护，包括旧的建筑数据库设计计划和旧的建筑数据库设计计划，例如展示国家文化遗产管理。 Shanxi区域标准“准备紧急计划的自然灾害的要求也是如此。 “ 成为中国的文化和创造性的“特殊”产品：较少的“质朴风味”，更有趣 戏剧经济背后的消费逻辑“使著名的年轻人” 酱油中的“零添加”是什么？在查看食品标签时考虑到这些细节 谨慎对这种疾病的攻击对广泛的攻击表面，雷暴 东方和西方公众会引起什么样的电影？ 出国的中国公司：“出口产品”到“生态学”，直到形成 相信要记住的力量：汉志志愿者的第十二批遗址被埋葬在Shenyan Liang Sixing为什么称他为“中国古代建筑的最大宝藏”？ 政策软件包在私人投资中注入新的驱动力 Quan Hongchan将是第一年的学生，而Dean是Hissingtian 外国公司欢迎向中国提供新的支持，以部署和改善其全面的SE海外RVICE系统 学校不是流动的流动线，不要在统一的方面削减孩子 山和河流是永恒的，英雄们回来了。朝鲜中国人的自愿军事武术家的第十二批遗骸回到了中国 几个国家分享了他们在数字旅游发展的经验，并赞扬了中国的安全和便利性 中国巴巴多斯大使：我们预计巴基斯坦和中国之间的文化交流和新的商业合作 为什么外国公司在中国重视游戏“服务卡”？ 沉浸式剧院的出现已成为中国游客旅行的“新观点” 十个地方探索了改革的道路，中国的经济“ gos a la nueva”